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乞丐头领金松外出，女儿玉奴偶见落魄书生莫稽卧于冰天雪地，将其救入家中。玉奴见其仪表不凡，心生爱慕。父归家后，得父允许，玉奴与莫结为夫妇。莫稽赴试，得中进士，出任福建省德化县正堂。莫稽一朝荣显，即憎玉奴出身微贱，赴任行舟江中，毒手推玉奴落水，逐去金松。玉奴幸为江西巡按林润所救，收为义女，并寻得金松。德化县为林润所辖，林佯称以女嫁与莫稽，莫喜出望外，欣入洞房，不料痛遭棒打。玉奴当众斥莫薄情寡意，林润怒去莫冠戴，金松父女安返故里。
航行五程，征途未止。这一回，张艺兴挥旗起航，开启全新篇章——“闹天宫”。狂风与星图都无法限制他的方向，既是“Captain Lay”，也是那个从神话中走来的“造梦者”。当“闹天宫”三个字再次响起，它不再是传统神话中那场惊天动地的叛逆，而是一场内心秩序的重建，一次自我对话的破解。你会看到力量的涌现、想象的解封，以及那个在光影中重新站起的自己。他以音乐为桨，以梦想为帆，劈开风暴，直抵云端。从少年心气到心性觉醒，舞台之上，张艺兴将用热烈燃烧的表演，构建属于当代的“天宫”。
序厅，由清代徽州盐商程庭的返乡日记《春帆纪程》开篇，以探访桃花源的节奏带领观众走进安徽典型的环境氛围中。第一部分“水”，展示凌家滩、薛家岗、磨盘山、双墩、禹会等安徽史前重要遗址文物，探究长江、淮河、新安江三大水系对安徽文化底色的构建意义；第二部分“山”，陈述安徽名山对东方美学范式形成的影响，重点突出黄山对千百年来中国文化艺术进程的塑造作用；第三部分“形势”，通过商周青铜器、唐宋大运河瓷器、明中都遗址等内容展示，突出安徽文化的多元性、开放性；第四部分“人文”，展示黄梅戏、徽州三雕、文房四宝等非遗技艺，以及桐城派、六尺巷，落脚于“安徽人”这一群体，体现在安徽大地上所创造的美好生活方式。
